Задание 26 №22900 — ЕГЭ по русскому языку

Поле Куликово

(1)Мы ехали с юга, откуда пришли и куда бежали затем татары; у Красивой Мечи, доколе гнали их русские ратники, мы остановились и долго глядели на тёмную воду и на берега, спрашивая, помнят, ведают они славу свою или нет. (2)И мы поехали дальше, в сердце этой славы и памяти, куда с самого начала и правили, для чего и затеяли эту поездку.

(3)По одним источникам, больше ста тысяч, по другим — двести пятьдесят, а по третьим — четыреста тысяч войска выступило на Поле Куликовом на защиту русской земли и русской чести...

(4)Удивительное здесь, на месте события, возникает ощущение близости и очевидности всего, что происходило в тот день. (5)Совсем, кажется, тонкая, да и то полупрозрачная, пропускающая дневной свет, плёнка и отделяет его, чуть смазывая знакомые черты, от нас... и до того, что невольно оборачиваешься: не поддел бы какой заблудившийся, перепутавший века татарин на острую свою пику? (6)А не в нас ли, выбрав и выметав загадочным перстом, не в нас ли, по старинному поверью, переселились души полёгших здесь?.. (7)А, люди добрые? (8)Не оттого ли и званы мы сюда за сотни и тысячи вёрст, да так, что не стало сил откладывать?

(9)Тяжело досталась русскому народу эта победа. (10)Но на Поле Куликовом Русь отстояла себя. (11)Умирали и погибали отцы, а детям внушалось, что это не жизнь — под рабством; и дети уходили, оставляя тот же наказ внукам, об этом каждый день и каждый час молчаливо молили пашни, выпевали народные песни, об этом напоминало каждое слово родного языка и вызванивали, роняя горестные звуки, в будни и праздники колокола.

(12)Русь, как известно, началась не с Поля Куликова, но Полем Куликовым она была направлена и определена уже не как рядовая нация. (13)С этого момента началась её новая история, в которой много ещё будет всякого, в том числе жестокого и тёмного, но никогда не будет рабства — кроме собственного. (14)С Поля Куликова пробил новый час Руси, подвинувший её к России. (15)Её новый час открывает национальное, государственное и культурное учреждение, которое дало впоследствии право говорить о мессианской роли России во всём мире.

(16)На Красном (красивом, по-старинному) холме, самой высокой точке Поля, откуда, как упоминалось, Мамай руководил своим войском, стоит с 1850 года памятник Дмитрию Донскому (работа архитектора А.П. Брюллова). (17)На 28 метров поднимается ввысь величественная пятиярусная колонна чугунного литья, увенчанная золотой главой с крестом. (18)Нижний, самый вместительный, ярус украшен воинскими доспехами — мечами, копьями, шлемами, щитами, с помощью которых была добыта победа. (19)Здесь же, в нижнем ярусе, надпись: «Победителю татар великому князю Дмитрию Ивановичу Донскому признательное потомство».

(20)Неподалёку, метрах в трёхстах, в южную сторону от вершины Красного холма, другой памятник — храм Сергия Радонежского. (21)Заложенный 8 сентября 1910 года, он был закончен уже после революции, в 1918 году, и строился по проекту знаменитого А.В. Щусева, впоследствии автора Мавзолея В.И. Ленина и первых станций московского метрополитена.

(22)Поздней осенью 1941 года на подступах к Полю Куликову шли бои. (23)Наши воины не позволили фашистам ступить на Поле и осквернить тем самым его славу.

(24)Мы ночевали на Поле и долго говорили. (25)Мы говорили о России, о Родине нашей, и судьбах её, прошедших и грядущих... и где, как не здесь, на Поле Куликовом, было об этом говорить.

...(26)Среди ночи я вышел на улицу... (27)Степь, ровно и таинственно освещённая небом, лежала в размытом мерцании. (28)Только небо и степь. (29)И не понять, не угадать, небу или земле принадлежат памятники Поля Куликова, повисшие, кажется, в воздухе и пытающиеся, кажется, соединить то и другое.

...(30)Степь под этим небом знает великую мудрость, коли в избытке приняла она жертвенный подвиг наших предков.

...(31)И что, что же всё-таки шепчут они, эти невнятные, точно полуистлевшие, голоса, витающие над Полем, что хотят подсказать и чему научить?

(По В.Г. Распутину*)

* Валентин Григорьевич Распутин (1937–2015) — советский и российский писатель, публицист, общественный деятель. В центре его произведений (повести «Последний срок», «Прощание с Матёрой», «Живи и помни», многочисленные рассказы, очерки, статьи) судьба России, духовный мир русского человека, нравственные законы, любовь к родной земле.