Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «В чём заключается назначение произведения искусства?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.
Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Текст к заданиям 23–27
627 слов(1)«Сейчас весна. (2)Май 1841 года. (3)В России я двадцать пять лет. (4)Знаю ли я теперь, что привело меня сюда? (5)Могу ли до конца самому себе ответить на этот вопрос, который так долго вызывал в душе моей недоумение? (6)Конечно, я приехал в Россию не только и не столько для себя... (7)Просто она позвала меня. (8)Без сомнения, она позвала меня, как звала многих таких, как я, ищущих себя в бесконечности времени. (9)Ей нужны мои мысли, моя вера, мой талант; она, как бесконечное поле, засеянное лишь на две трети, распаханное могучей рукой, ждущее семян.
(10)Мне было трудно, мне было плохо в этой стране. (11)Нелегко далась мне моя слава, её омрачали и чужая зависть, и моя собственная заносчивость. (12)Когда три года назад я собирался уехать во Францию, я не смог. (13)Я не могу больше без России, без Санкт-Петербурга, без города, который я строю, чудо-города, которому я принадлежу, как принадлежит он мне. (14)Уже решившись его покинуть, я вдруг понял, что не переживу этого... (15)Я его люблю! (16)Он мой... (17)Не знаю, как сложилась бы моя судьба, не попади я в Россию, но тем, что я великий зодчий, я обязан Санкт-Петербургу, с его дворцами, мостами и Исаакиевским собором, строить который мне выпала честь».
(18)Огюст Монферран отложил перо и дневник и вновь стал думать о Соборе. (19)Он работал как каторжный, как одержимый. (20)Собор поглощал его целиком. (21)Монферран знал, что на оформление грандиозного храма уйдёт не менее времени и сил, чем на само строительство. (22)Он понимал, что торопиться нельзя, что думать нужно сейчас больше, чем чертить и рисовать, не то проект не станет тем, чем должен стать, не станет шедевром, не будет подобен внешнему облику Собора. (23)Он всё это понимал, но в душе понукал себя, невольно исподволь: «Да скорее же; когда ты закончишь, когда увидишь его и дашь увидеть другим?»
(24)Обычно Монферран не любил ни с кем советоваться, но тут не выдержал и однажды, придя в Академию художеств, показал Оленину несколько своих набросков интерьера. (25)Президент, конечно, одобрил их.
— (26)Однако же, — заметил он, — классицизм идёт у вас до карниза, далее — барокко, если я не ошибаюсь... (27)Дань романтизму? (28)Или серьёзнее? (29)Новый стиль?
(30)Огюст Монферран на это лишь развёл руками:
— Ни то ни другое, просто новый стиль уже создаётся — это аксиома, её нельзя не принимать. (31)Помнится, когда-то давно с кем-то, кажется с господином Росси, я на эту тему говорил. (32)Классицизм сказал всё, что мог, и как бы хорош он ни был, на смену ему приходит новое. (33)Такова жизнь. (34)А искусство — жизнь тем более. (35)Но в храмах должны звучать и звучат прошлое, настоящее и даже будущее. (36)Так всегда, просто мы на грани времён, а это трудно.
— (37)Быть может, — тонкое лицо Оленина, в последние годы ставшее суше и аскетичнее, выразило сомнение и печаль. — (38)Да, мы застали бурные времена. (39)И вы хотите, как я понимаю, чтобы в этом храме нашли отражение почти все виды искусства, коими сумела прославиться Россия? (40)И оттого такое обилие скульптуры и живописи, так много самого различного камня... (41)Весь храм похож на драгоценный ларец, но размеров немыслимых...
— (42)Не совсем точно, — возразил Монферран. — (43)В ларце клад был бы заперт, а здесь его увидят все те, для кого он строится. (44)Он должен стать сокровищницей образов и, если вам угодно, памятником человеческому умению и неповторимому труду человеческих рук. (45)Я хочу, чтобы каждый завиток мрамора, каждый иконный лик напоминал входящему в храм, что тут живёт искусство, труд, познание трёх поколений народа.
(46)Оленин вернул архитектору рисунки и с новым интересом, будто они давно не встречались, всмотрелся в его лицо.
— (47)Понимаю... — проговорил он задумчиво, — понимаю...
(По И.А. Измайловой*)
* Ирина Александровна Измайлова (род. в 1950 г.) — советская и российская писательница, автор исторических произведений, среди которых «Собор. Роман о петербургском зодчем», «1612. “Вставайте, люди Русские!”», «Князь Александр Невский» и др.
Фрагмент взят из романа «Собор. Роман о петербургском зодчем».
| Указанная проблема | Авторская позиция |
|---|---|
| В чём заключается назначение произведения искусства? | Назначение произведения искусства заключается в том, чтобы быть сокровищницей прекрасных образов, открытой для всего мира, и вечным напоминанием о созидательной силе человека, объединяющей прошлое, настоящее и будущее. |