Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложениях 1–3 представлено повествование.
2) Предложения 6 и 7 противопоставлены по содержанию.
3) Предложение 12 объясняет содержание предложения 11.
4) В предложениях 14–16 представлено рассуждение.
5) В предложении 18 представлено описание.
Текст к заданиям 23–27
470 слов(1)К.Д. Ушинский писал, что мы можем сильно любить человека, с которым постоянно живём, и не ощущать этой любви, пока какое-нибудь несчастье не покажет нам всю глубину нашей близости. (2)Человек может прожить всю жизнь и не знать, как сильно он любил Отечество, если случай, например долговременное отсутствие, не обнаружит для него самого всю силу этой любви. (3)Я вспоминаю эти слова каждый раз, когда длительное время не вижу детей, не чувствую их радостей и огорчений.
(4)С каждым годом у меня всё больше крепло убеждение: одна из определяющих черт педагогической культуры — это чувство привязанности к детям. (5)Но если чувству, по словам К.С. Станиславского, «приказывать нельзя», то воспитание чувств учителя, воспитателя является самой сущностью высокой педагогической культуры. (6)Без постоянного духовного общения учителя и ребёнка, без взаимного проникновения в мир мыслей, чувств, переживаний друг друга немыслима эмоциональная культура как плоть и кровь культуры педагогической. (7)Важнейший источник воспитания чувств педагога — это многогранные эмоциональные отношения с детьми в едином, дружном коллективе, где учитель — не только наставник, но и друг, товарищ. (8)Эмоциональные отношения немыслимы, если учитель встречается с учениками только на уроке и дети чувствуют на себе влияние педагога только в классе.
(9)Конечно, нельзя противопоставлять мир, зажатый в чёрной классной доске, и мир, плывущий за стёклами. (10)Нельзя даже допустить мысли о том, что обязательное обучение — это насилие над душой человека, классная доска — порабощение детской свободы, а мир за окнами — подлинная свобода. (11)В годы, предшествовавшие работе в Павлышской школе, я много раз убеждался в том, какую огромную роль играет в жизни ребёнка учитель начальных классов. (12)Он должен быть для ребёнка таким же дорогим и родным человеком, как мать. (13)Вера маленького школьника в учителя, взаимное доверие между воспитателем и воспитанником, идеал человечности, который видит ребёнок в своём воспитателе, — это элементарные и вместе с тем самые сложные, самые мудрые правила воспитания, постигнув которые учитель становится подлинным духовным наставником.
(14)Одно из самых ценных качеств воспитателя — человечность, глубокая любовь к детям, любовь, в которой сочетается сердечная ласка с мудрой строгостью и требовательностью отца, матери. (15)Детство — важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. (16)И от того, как прошло детство, кто вёл ребёнка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира, — от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш. (17)В дошкольном и младшем школьном возрасте происходит формирование характера, мышления, речи человека. (18)Может быть, всё то, что приходит в ум и сердце ребёнка из книги, из учебника, из урока, как раз и приходит лишь потому, что рядом с книгой — окружающий мир, в котором малыш делает свои нелёгкие шаги от рождения до того момента, когда он сам может открыть и прочитать книгу.
(По В.А. Сухомлинскому*)
* Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) — основатель «Школы радости», автор трудов «Сердце отдаю детям», «Сто советов учителю» и др., член-корреспондент Академии педагогических наук.